第二章文叙分部及宗义

第二即略述诸部分裂概况 第一目根本二部分裂 如是传闻：佛薄伽梵般涅槃后百有余年，去圣时淹，如日久没。摩竭陀国，俱苏摩城，王号无忧，统摄赡部，感一白盖，化治人神。是时佛法大众初破：谓因四众共议大天五事不同，分为两部：一、大众部；二、上座部。四众者何?一、龙象众；二、边鄙众；三、多闻众；四、大德众。其五事者，如彼颂言：“余所诱；无知，犹豫；他令人；道因声故起：是名真佛教”。 这是说明根本二部分裂的时间、因缘，以及形成二部的经过。传闻是对我闻说的：由己直接所听来的，名我闻；从他间接展转听来的，名传闻。如是二字，以通俗的话说，就是这个样子，乃指下面所要说的学派分裂及思想分化的概要。综合如是传闻四字，意谓下文所说的一切，不是我世友直接听来的，而是从学者展转传闻来的。因为，学派分裂，是佛后百余年至三百年间的事，作者是佛灭后四百年代的人，所以是传闻来的。薄伽梵，是敌主释迦牟尼，译有四义：一、能破，就是扰乱身心的烦恼与习气，佛有一种力量，能够彻底的把他破除，不使稍有残存。二、巧分别，就是对于一切法的总相别相，佛以他的无分别智，能够善巧的分别清楚，不会稍有讹错。三、有德，离惑的断德，证真的智德，利生的恩德，以及其他种种不共三乘的功德，在佛一身俱有，不缺丝毫。四、有名声，佛因俱有如上的诸德，所以大名普闻十方世界。“天上天下无如佛”，“一切无有如佛者”，这就是佛陀声名远播的明证。因此，唯佛与佛乃能称为薄…