三论玄义检幽集第五

玄。有大德比丘名龙树菩萨住初欢喜地者。中论序疏曰。龙树者。依梵音应云伽那馥力叉。伽那者龙也。馥力叉者树也。智度论云。童笼摩者龙也。馥力叉者树通名也。别名阿阇那。如此间梨李树等。问。龙树是何位之人。答。圣□无方。高下未易可测。仅依经传叙其浅深。睿公云。功格十地。道模补处。是穷学之人。传云。智慧日已颓。斯人令再耀。世昏寝已久。斯人悟令觉。外国为之立庙事之若佛。安知非佛示为菩萨乎。匡山远法师云。名贯道位。德备三忍。亦十地高仁也。依楞伽经。大慧菩萨问。世尊灭度后。佛法何人持。佛答。大慧汝当知。南天竺大国中有大德比丘。名龙树菩萨。为人说大乘无上法。能破有无见。住初欢喜地往生安养国。释此语不同。旧云。龙树是初地人。关内姚道安学智度论云。此是龙树引众生令入初地。而实是十地人也。问。何依人也。答。若云初地则二依人也。若是穷学则第四依人。乃至如楞伽是第二依。如睿师是第四依。乃至名贯道位者。菩萨位之通名。德备三忍。谓信顺无生也（文） 七百年间有一比丘名曰龙树等者。大师释曰。燃正法炬者即建立正法义。谓显正义。此叹外用。灭邪见幢者即防护正法义。谓防邪义。此叹内德（文）问。于龙树出世有异说耶。答。有异说。一者西明师唯识疏引三藏解。佛灭后二百年有大菩萨。名曰龙树。二者大原三藏曰。龙树佛灭后三百年出南天。三者大乘玄曰。龙树菩萨出五百年。四者睿师序并百论序疏大论疏等同云五百三十年出世。五者智论说六百年。复群家论曰…