显戒论卷中

前入唐受法沙门传灯法师位最澄撰 开显文殊上座篇第三 山家式曰 一凡佛寺上座置二座一者一向大乘寺置文殊师利。以为上座二者一向小乘寺置宾头卢和上。 以为上座三者大小兼行寺置文殊与宾头卢两上座 僧统奉曰。宾头卢。以为上座。明有佛记。文殊师利。以为上座。未有经文（已上文） 论曰。古德相传云。夫宾头卢像。无文造像。但敷设净座。见华取验。今此间诸寺。所置上僧形。恐皆是文殊像矣。先代传人。谬指文殊像。名为宾头卢（已上人语）例如此间传吉祥天像。谬传摩利支。又寂德梵网疏云。若大小见异。尚不得共住一处。同饮一河。何况同利。别小差大。应成僧次。又云。五部异见。不共法利（已上疏文）青丘太贤梵网古迹云。又闻。西域诸小乘寺。以宾头卢为上座。诸大乘寺。以文殊为上座。合众共持菩萨戒。羯磨说戒。皆作菩萨法事。菩萨律藏。常诵不绝（已上迹文）明知。有文殊上座也 开示小乘上座明据十四 请宾头卢法（或名经）开元目录。入贤圣集录天竺优婆塞。国王长者。若设一切会。常请宾头卢颇罗堕誓阿罗汉。宾头卢者字也。颇罗堕誓姓也。其人为树提长者现神足。故佛遏之。不听涅槃。敕令为末法四部众作福田。请时于静处。烧香礼拜。向天竺摩梨山。至心称名言。大德宾头卢颇罗堕誓。受佛教敕。为末法人作福田。愿受我请。于此处食。若新作屋舍。亦应请之。愿受我请。于此食床敷上宿。若普请众僧澡浴时。亦应请之言。愿受我请。于此洗浴。及未明前。具香汤灰水。澡豆杨枝香油。调…