胎藏金刚菩提心义略问答抄第二

五大院抄 第二卷中大段有四。一第二释体性门为二。一总释体性。二别释行愿胜义三摩地三门体性。二第三辨一异门为二。一总辨菩提与心一异。二别辨行愿胜义三摩地三门行相与菩提心一异。三第四相状门有二（此二本。文）一明行位相。二辨功用相。四第五行愿门为四。一因缘。二发人中辨十界五性草木发心义。三发心中辨三密释名六秘密义。四立行有二。一大日宗立行中辨五供六供二十种供养名义。 问。第二识体性门云何。答。菩提心义云。二释体性者如义府说（文）其义府者此方未闻。问。古德云。以阿字为菩提心体此义用不。答。若以阿字为菩提心四门体中第三门意。故虽义略于今其一。问。四门体何。答。一浅略释。以厌求妄心为菩提心体。二深秘释。以自性净心为菩提心体。三秘中深秘释。以大三法羯为菩提心体。四秘秘中深秘释。以真如法性为菩提心体。问。法相亦以四门释体。一摄相归性体。二性相别论体。三摄境从心体。四摄假从实体。与今四体同异云何。答。法相三乘通教四门明体。真俗各体性相不融故尚未及别圆法体。况乎与今事理俱密四门体性同日而论。 问。以厌求妄心为菩提心体意何。余三亦然。答。第六意识分别善恶厌恶求善念念四运生灭不住。已念念欲念未念此心发菩提心。菩提心亦是念念不住。后念续生前念即灭。虽缘无上正真菩提不当法体。体是虚妄故云厌求妄心为菩提心体（一）第九净心即是一切智智。一切智智即是菩提心。自求心心自证心。本有菩提心发即求本有菩提能证本有菩提。故云…