行林第三十三

安镇私记。 行法（胎若十八道）。 （决云。唱礼等如不动法。云云。种子三形赞等皆如常。云云私云。今轨大旨。以五字真言为不动真言。然者阿字塔婆以之可为不动种子三形欤。仍塔婆变成不动可想也。但降敌之时修之如常可用●字。釼形也。所以何者。轨文彼降敌法之中出慈救明。以之知之矣）。 开眼（不动八方天）。 表白（有别）。 唱礼（祭文）。 三度。一开白时事由次。二赞后。三后阏伽。振铃后。但开白已后劝请次赞之。或略二度若一度。 一念诵。 伴僧自供养法至于本尊段之初。大日五字一千反。次不动一千反。或说发愿后至世天段终大日。次不动。 一护摩（如常）。 可随施主趣。但安镇息灾护摩咒大日五字（云云）。师曰。炉底轮（轨意）。 一乳木随施主年纪乳木（云云）。然者命木不可加用也。长十二指（云云）。 一赞本尊之次诸天赞可加诵之。 一镇夜初夜时。护摩毕大阿阇梨入三摩地前八个阿阇梨相共趣镇所。次八供镇已还行坛场修中夜护摩。大阿阇梨登大坛。念诵等（如常）。 一幡十六流（其内八流皆白色。不动皆墨画。八流各当方色。天采色）。 一坛所。 十六流幡。开眼时佛左右（云云）。开眼毕悬八方。 私云。十六幡不见轨文。如轨心者只九旗也。如彼文云。不动旗一旗。本方旗各一口（云云）。以之知之。凡幡数诸说不同也。其中三昧八流。是又不叶轨心。况十六流全不见轨文者也。如文不动幡一流。八方幡八流合九流也。大将以不动幡止住中央。八方アサリ各持本方幡可住…