行林第四十

无名法。 支度。 金刚寿院座主。于南泉房池上御房令奉受给记云。供养法胎藏至念诵处。先大日真言。次文殊真言（法住法其印）。护摩时同又用此法住印明。但番僧可令读加持句明也。根本印明法住印明也。已上。 大原上纲于圆师范所令禀受给说云。长久二年九月中旬记云。师曰衣中文殊法住印明。名不分明者是文殊令法久住印明也。阿吠陀毗泥者即令法久住也。又胎藏界加持句真言又有此句。是即大日如来令法久住陀罗尼也。即行法之终发令法久住祈愿也。故于彼行法最后诵之。大威德法有此说之。 师曰。为令法久住祈愿文殊法修之。即持念此文殊令法久住真言。又大日令法久住明少少诵加。在人意。又若为恶人破法降若息增欤。随时意（云云）。 长久五年九月十一日参着丹州池上御房一令法久住法（不令人知之密修也）。 大威德轨云。欲令佛法久住（云云）。以文殊为本尊修护摩法（如恒）。依胎藏大法修供养法。唱礼如常（文殊三反）。助修之者发愿之后诵台藏加持句。陀罗尼（此明中有阿吠娜毗泥之句故也）。阿阁梨念诵并护摩之时用台藏八印中。文殊法住真言（阿阇梨者令法久住也）。其根本印明用同文殊法住印明（云云）。余如先日说也。此是口授法也。 私云。先日说者如上说也。 令法久住（三昧阿阇梨说）。 种子（然和尚云图或云）。或记云。 三形。梵夹。 尊形。八叶中文殊也。 根本印。法住印也。莲合二中指开立。 真言。名文殊师利菩萨法住真言。 阿（去）吠娜尾泥ソワカ（有归命）。 …