授法日记护摩（明德二年辛未五月）

源豪记 此私记戒坛房智渊僧都御记也。戒坛上网申是也。而池上和尚。此私记。少少添削。给也。私云云池上御言也。正依建立意傍用瑜伽文者。护摩仪轨数本有之。其中建立仪轨山门依用之。胎藏护摩说故也。瑜伽仪轨东寺依用之。金界护摩说故也。两轨取合书给片合行护摩不可得意。 只大切印明瑜轨说建轨不载事引用给也。法曼院相实法印。胎金各别私记。书给也。仍彼流此私记不用。仍他流戒坛。并池上御私记被阁事无谓难事也 一。名义事。护摩者梵语。此烧义。又焚义。或烧尽义也。具焚烧业烦恼义也。义释云。烦恼为薪智慧为火。业烦恼为薪方便为火。护摩是如来慧火能烧业苦。行者作世谛护摩不解此事密意。即与韦陀火祀不相乱耶（矣）韦陀火祀者。外道事火也。仍无观念修护摩者。同外道火祀云意也。又口决云。自身为坛场我口为炉。以烦恼为薪。真言观智为火。定慧法味为种种供具。供养心王如来心所圣众。理智无二无受无不受。外护摩内护摩二种有。外护摩者。以油粥饭等吕火烧是也。内护摩者。三处同一体观念是也。仍寄事法致内观。事理不二内外相应护摩也。设虽观念微也。诵真言供物烧尽。无量烦恼一时消灭。如此总观深发信心修。悉地令成就者也 一。护摩种类事。五种六种有之。一扇底迦此云息灾。又云寂灾。除内外灾故名息灾。内者烦恼业灾。外者水火等灾也。二布瑟征迦。此云增益。又云增荣。又云增长。世间出世诸愿增长故也。三阿毗遮噜迦。此云降伏。又云调伏。又云破坏之法。破佛法怨敌也…