授法日记（金记）（明德二年辛未四月九日始之）

源豪记 一。名义事。梵云缚曰罗翻金刚也。金刚者譬名也。二义有之。一坚固义。二利用义。又有三义。一不可破坏义。二宝中之宝。三战具中胜。此外诸义有之。委疏见。建立道场等如胎。门前洒水加持降三世印明者。右拳头指舒左右转各三反。真言云。唵ニサンババサラ吽。大咒用人有小咒用也。其故成身时用大咒。加持时可用小咒故也。此印名独古印。两手半手有之。今所用半手独古也 次净地印。现用火印也。以此真言依加持地。器界清净也。譬如清净物盛时。先净其器。器界所依。身能依也。仍先净所依次净能依也 次净三业。前净地今净身。法悉地成就也。观法本性者。一法无非真如。身有三业（杀盗淫）口有四业（妄语绮语恶口两舌）意有三业（贪欲嗔恚邪见）此十业依此印明成清净。实体清净故也。故云本净也 次观佛。见空左右异说有之。今如文见右。右见意右观也。故云观佛。仍右相叶也。见左义定中佛见意也。左定心也。真言●缚曰罗驮都●云欠虚空义。ハサラタトハン大日真言也。大日一切佛故。虚空一切佛见义也 次警觉。此界不上下也。仪轨金刚起云。诸佛皆入定。依此印自金刚定起故也” 次四礼。诸尊自定起故。先作礼也。先各各观种子字。次成三摩耶形次成尊形。次礼佛也。字色事。东黄南青西赤北白异说有之。现用是也。每方散印首低礼样可修。然众座行法见恶カラサル样也。微尘数者心所也。种子三形唯一成金刚萨埵时。成微尘数萨埵也。金刚萨埵者。普贤也。左持五古。右持铃也。先心上观吽…