卷八

令 黃初五年令 令：夫遠不可知者，天也；近不可知者，人也。傳曰：「知人則哲，堯猶病諸。」諺曰：「人心不同，其若面焉。」「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則有怨。」詩云：「憂心悄悄，慍於群小。」自世間人從，或受寵而背恩，或無故而入叛。違顧左右，曠然無信。大嚼者咋斷其舌，右手執斧，左手執鉞，傷夷一身之中，尚有不可信，況於人乎？唯無深瑕潛釁，隱過匿愆，乃可以為人。君上行刀鋸於左右耳，前後無其人也。諺曰：「穀千駑，不如養一驢。」又曰：「穀駑養虎，大無益也。」乃知韓昭侯之使藏弊袴，良有以也。使臣有三品，有可以仁義化者，有可以恩惠驅者。此二者不足以導之，則當以刑罰使之，刑罰復不足以率之，則明主所以不畜。故唐堯至仁，不能容無益之子；湯武至聖，不能養無益之臣。九折臂知為良醫，吾知所以待下矣。諸吏各敬爾在位，孤推一概之平。功之宜賞，於疏必與；罪之宜戮，在親不赦。此令之行，有若皎日。於戲，群臣其覽之哉。 黃初六年令 令：吾昔以信人之心無忌於左右，深為東郡太守王機、防輔吏倉輯等任所誣白，獲罪聖朝。身輕於鴻毛，而謗重於太山。賴蒙帝王天地之仁，違百師之典議，舍三千之首戾，反我舊居，襲我初服，雲雨之施焉有量哉。反旋在國，揵門退掃，形景相守，出入二載。機等吹毛求瑕，千端萬緒，然終無可言者。及到雍，又為監官所舉，亦以紛若，於今復三年矣。然卒歸不能有病於孤者，信心足以貫於神明也。昔雄渠李廣，武發石開；鄒子囚燕…