附錄：陶徵士誄并序

夫璿玉致美，不為池隍之寶；桂椒信芳，而非園林之實。豈其樂深而好遠哉？蓋云殊性而已。故無足而至者，物之籍也；隨踵而立者，人之薄也。若乃巢田之抗行，夷皓之峻節，故父老堯禹，錙銖周漢，而綿世寖遠，光靈不屬。至使菁華隱沒，芳流歇絕，不亦惜乎！雖今之作者，人自為量，而首路同塵，輟塗殊軌者多矣。豈所以昭末景，汎餘波乎？有晉徵士潯陽陶淵明，南嶽之幽居者也。弱不好弄，長實素心，學非稱師，文取旨達。在眾不失其寡，處言愈見其嘿。少而貧苦，居無僕妾，井臼弗任，藜菽不給，母老子幼，就養勤匱，遠惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷。初辭州府三命，後為彭澤令。道不偶物，棄官從好。遂乃解體世紛，結志區外，定迹深棲，於是乎遂灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭；織絇緯蕭，以充糧粒之費。心好異書，性樂酒德，簡棄煩促，就成省曠。殆所謂國爵屏貴，家人忘貧者歟！有詔徵著作郎，稱疾不赴。春秋六十有三，元嘉四年某月日，卒於潯陽縣柴桑里，近識悲悼，遠士傷情，冥默福應，嗚呼淑貞！夫實以誄華，名由謚高，茍允德義，貴賤何筭焉？若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合謚典，無愆前志。故詢諸友好，宜謚曰靖節徵士。其詞曰： 物尚孤生，人固介立，豈伊時遘，曷云世及？嗟乎若士，望古遙集，韜此洪族，蔑彼名級。睦親之行，至自非敦，然諾之信，重於布言。廉深簡絜，貞夷粹溫。和而能峻，博而不繁。依世尚同，詭時則異。有一於此，而兩默置。豈若夫子，因心達理。畏榮好古，薄身厚志。…