卷八
陶渊明
贊 天子孝傳贊 虞舜 夏禹 殷高宗 周文王 虞舜父頑母嚚，事之于畎畝之間，以孝烝烝。是以堯聞而授之，富有天下，貴為天子，以為不順於父母，若窮而無歸，惟聞親可以得意，茍違朝夕，若嬰兒之思戀，故稱舜五十而慕。書曰：「戛擊鳴球，搏拊琴瑟以詠，祖考來格。」言思其來而訓之。愛敬盡於事親，是以德教加於百姓，刑于四海。 夏禹有天下以奉宗廟，然躬自菲薄以厚其孝。孔子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕。」禹之德於是稱聞。聖人之德無以加於孝敬，孝敬之道，美莫大焉。 殷高宗諒陰，三年不言，百官總己而聽於冢宰，三年而後言，天下咸歡，德教大行，殷道以興。詩曰：「一人有慶，兆民賴之。」其此之謂乎！ 周文王之為世子也，朝於王季日三，雞鳴至於寢門，問於內豎，內豎曰安，文王乃喜，不安則色憂，行不能正履。日中、暮亦如之。食上，必視寒溫之節；食下，必問所膳而後退。文王孝道光大，其化自近至遠，刑于寡妻，以御于家邦，故得萬國之歡心，以事其先王矣。 贊曰：至哉后德，聖敬自天。陶漁致養，菲薄饗先。親瘠色憂，諒陰寢言。一人有慶，千載賴旃。 諸侯孝傳贊 周公旦 魯孝公 河間惠王 周公旦，武王之弟。成王幼少，周公攝政，制禮作樂，郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之內，各以其職來祭。詩曰：「于穆清廟，肅雍顯相。」言諸侯樂其位而敬其事也。仲尼曰：「孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。」則周公其人也，貴…