卷十五

钦定四库全书 滏水集卷十五 金 赵秉文 撰引 竹溪先生文集引 文以意为主辞以逹意而已古之文不尚虚饰因事遣词形吾心之所欲言者耳间有心之所不能言者而能形之于文斯亦文之至乎譬之水不动则平及其石激渊洄纷然而龙翔宛然而凤蹙千变万化不可殚穷此天下之至文也亡宋百余年间唯欧阳公之文不为尖新艰险之语而有从容闲雅之态丰而不余一言约而不失一辞使人读之者亹亹不厌盖非务奇之为尚而其势不得不然之为尚也故翰林学士承旨党公天姿既高辅以博学文章冲粹如其为人当明昌间以高文大册主盟一世自公之未第时巳以文名天下然公自谓入馆阁後接诸公游始知为文法以欧阳公之文为得其正信乎公之文有似乎欧阳公之文也晩年五言古体兴寄高妙有陶谢之风此又非可与夸多闘靡者道也近岁寇攘丧亡几尽姑裒次遗文仅成十卷藏之翰苑云 法言微旨引 杨子圣人之徒与其法言太玄汉二百年之书也汉兴贾谊明申韩司马迁好黄老董仲舒溺灾异刘向铸黄金独杨子得其正传非诸子流也予既整缉太玄旧闻法言有宋衷注亡之今世传四注柳李二注十释一二宋吴二注颇有抵牾其十二注中数家大抵祖临川王氏无甚发明又多诋忤而不中其失独温公集解徧采诸本微辨四家之得失断以已意十得七八矣其终篇详辩扬子得圣人之行藏为得其正实百世之通论也故今断以集解为定然法言之作虽拟论语不同门人问答先後无次乃扬子自着之书也不应辞意不相连属其命名自序思过半矣或先义而後问或後答以终义或离章以发微或终篇以明数旁鈎远引微显志晦川属脉贯会归正道今所谓分章…