卷十一

状 著作佐郎求充幕职 右某闻太平之士逸乐其生者，盖外任其力而内荣于心也。某河朔穷生，志尚愚梗，耽乐圣道，遗坠家业，辞亲就学十七年，适中一第。纔展庆问，便除远官，虽入俸颇繁，而致养不给，塞由辇饷迢递，劳费为倍矣。今者双亲暮年，某亦得替到阙，若畏避触犯，隐而不伸，是负明天子爱人之心、贤宰相均物之意。又缘天阙严深，无路自达，欲望悯其贱类，特典奏陈。或许就除幕职一官，使得挈负亲老以就官食，如此则外任其力而内荣于心也。杀身报君，乃是所职，仰对钧造，岂容佞言。 奏郑元佑事自陈状 右某尝闻，盗憎主人，民恶其上者，盖奸邪之利，利于私身，忠良之利，利于便国，非夫遇至明之主，任不疑之臣，则何由辨构恶之小人，绝害公之流议也。 窃念臣志耽圣教，生值休明，思忠亮以佐时，期明恕以惠下。爰从列仕，累次临民，非敢自贤，粗免官谤。一昨浚郊不治，陛下召臣以代之，荆湖旷官，陛下召臣以董之。臣虽愚浅，不逮古人，岂不欲尽率至诚，少报恩遇？有慢官留务者，必为陛下督之；有蠹民妨治者，必为陛下绳之；有利小害大者，必为陛下陈之；有侵事败教者，必为陛下革之；有廉能称职者，必为陛下扬之。其如均黠徒，戒巨檝，下荆蜀之积，实天府之藏，臣职分之易事也。且臣部十二州之众，得无违教害众之民，奉私欺法之臣？若使官官自励，人人自劝，即无烦陛下动忧勤之思而降纠察之令。臣亦知革人之弊而怨随之，发人之恶而害及之，若退顾犹豫，曲求自安，不惟负陛下委授之常宜…