卷十三

<集部,别集类,北宋建隆至靖康,景迂生集> 钦定四库全书 景迂生集卷十三 宋 晁说之 撰 儒言 间色亦丽乎目君子必恶焉者不欲病乎正而失所传也作儒言【玄黓执徐仲秋己丑】 春秋 儒者必本诸六艺而六艺之志在春秋苟舍春秋以论六艺亦已末矣纷然杂於释老申韩而不知其弊者实不学春秋之过也 智仁理性 穷理乃能尽性至命今学者末乎穷理而必赘之以仁智何耶且仁智不能穷理而能尽性至命耶大凡析体而辨则失之凿习而为穿窬之小人体而不析则不失故常不害其为温厚之君子可不慎哉 大神 昜以大人圣人为一位而不达孟子答问之言者以大人未至於圣书之圣神文武为一已而为庄子荒唐之言所惑则复自有神人横渠先生亦云圣不可知为神庄生缪妄又谓有神人焉 皇帝 皇道帝德出於尚书中候纬书也嘉佑学者未尝道也孔子定书断自二帝尚复皇之贵哉武陵先生曰六经无皇道刘道原亦云然 胜物 克己之言尝闻之矣胜物之言昔未之闻也苟志以胜物则枯木朽株皆吾之仇也其为有位之害则又大矣君子惧焉 忘 庄生毁弃礼义不知物我之所当然者乃始语忘儒者非所宜言也礼安义适宾主百拜不知其劳宁论忘不忘耶 有无 横渠先生曰昜不言有无言有无诸子之陋也说之谓以老氏有无论昜者自王弼始 诗 诗不知礼义之所止而区区称法度之言真失之愚也哉言孰非法度何独在诗 且 君子於患难犹不苟免也复苟且云乎哉今喜以且为言是非可否不得所安自堕於小人之日偷而愧夫君子之笃敬 可 君子必可所以修辞慎行汲汲於敬也小人仅可而偷谀苟且无所不至…