卷十七

钦定四库全书 南涧甲乙稿卷十七 宋 韩元吉 撰 论 易论 天下之数其出无穷而天下之理皆本于一夫一者所以为天下之数也自一而至于十百十百而至于千万有是理然後有是数焉盖理者存乎内而数者见乎外也存乎内者微妙而有所难言见乎外者纤细而可以毕举是二者其所由来皆始于一矣易者圣人所以穷天下之理而非止论乎数也然而天下之理非数亦无以明是故画之不足而定以为爻爻之不足而变以为卦卦之不足而系以为辞辞之不足而衍以为策後世以之窥天地历日月占星辰验风雨筮人事知鬼神而推万物之变自数而言盖有不可穷尽自理而言六十四实本于一卦三百八十四实本于一爻万有一千五百二十实本于一策也何也夫乾之初九即卦之震也震之初九即卦之复也坤之初六即卦之巽也巽之初六即卦之姤也夫岂非一卦耶自隂阳而画二卦自二卦而生六子自六子之交而为六十有四夫岂非一爻耶六十四卦之爻皆归于乾坤二篇之策皆始于太极夫岂非一策耶圣人以谓天下之理一卦之画不足以尽而一爻之辞不足以载一策之少不足以推也是故自一画而分以为二自二而变以为八自八而生以为六十有四自六十有四而散以为三百八十有奇自三百八十有奇而总以为万有一千五百二十以明其时以寓其象以定其体以作其用使天下之人由是以探焉则亦庶乎其可喻矣世之言易者类不能喻乎此焦赣京房之徒则曰吾知为数而已理则吾不知也王弼韩康伯之徒则曰吾知为理而已数则吾不知也其言数则蔽于卜筮福祸而入于瞽史之淫僻其言理则溺于虚无汗漫而流于佛老之迂妄使圣人开物成务冒天下之道…