卷三十三
方回
<集部,别集类,金至元,桐江续集> 钦定四库全书 桐江续集卷三十三 元 方回 撰序 送倪耕道之官历阳序 变西崑体诗为盛唐诗自梅都官圣俞始当是时变五代文体者欧阳公也故世称欧梅嘉佑二年丁酉礼闱进士得眉山苏公实圣俞佐欧阳公之力可谓有功於斯文甚大吾友倪耕道应渊与圣俞皆宣城人其诗亦有圣俞之遗风圣俞仕不达号为诗穷而吾耕道穷又甚焉年六十八始得为历阳教授宣城维扬京口武林池阳皆有十咏诗行世今又将有历阳十咏或百咏无疑矣然教授者师儒之官培养人才转移风俗於此乎赖昔圣俞虽固穷一世王荆公之兄弟诗二苏兄弟诗苏门六君子如黄陈诗视圣俞皆後出至其校文乃得东坡为门生考其诗之规矩而观其文之衡监岂非百世之师乎穷与达不足论也耕道之诗本於圣俞今人固未必识吾闻历阳有张于湖魁天下士其所立甚伟焉知郡泮无斯人者有以作成振拔之储以为当世用不於吾耕道望而谁望然则於行己也不忒则於取人也必不爽吾耕道己虽未达能达人可也邓元侯云台功臣之首也不遇汉光武可平世文学掾耳耕道行矣同庚生紫阳山方回饯以诗为之序 云泉题咏序 有天地然後生万物故易有乾坤之卦而继之以六坎之卦以天一生水而润万物者莫润乎水天地虽生万物非水则莫生也然则六坎之卦以屯蒙需次乾坤何也凡有坎之卦皆取象於水而屯需之坎取象为云蒙之坎取象为泉又何也天之始生物也犹上云下雷而为雨物於是芽茁於冥昧故曰屯以次乾而坎为云天地之既生物也犹泉之初泄於山物於是幼穉而未壮长则不可无所养故曰蒙以次屯而坎为泉物屯而亨蒙而…