卷十八

钦定四库全书 逊志斋集卷十八 明 方孝孺 撰 题跋 题大学篆书正文後 大学出於孔氏至程子而其道始明至朱子而其义始备然致知格物传之阙朱子虽尝补之而读者犹以不见古人全书为憾董文清公槐叶丞相梦鼎王文宪公栢皆谓传未尝阙特编简错乱而考定者失其序遂归经文知止以下至则近道矣以上四十二字於听讼吾犹人也之右为传第四章以释致知格物由是大学复为全书车先生清臣尝为书以辨其说之可信太史金华宋公欲取朱子之意补第四章章句以授学者而未果浦阳郑君济仲辨受学太史公预闻其说而雅善篆书某因请以更定次序书之将刻以示後世盖圣贤之经传非一家之书则其说亦非一人之所能尽也千五百年之间讲训言道者迭起不絶至於近代而始定而朱子亦曷尝断然以为至当哉故亦以待後之君子尔世之哓哓然党所闻而不顾理之是非者皆非朱子之意也旧说以听讼释本末律以前後之例为不类合为一章而观之与孟子尧舜之智不徧物之言正相发明其为致知格物之传何惑焉古人之说经略举大义而意趣自备非若後世说者之固也由国家而推之天下大学之所宜为则欲致知者舍听讼而何以哉是语虽异於朱子然异於朱子而不乖乎道固朱子之所取也欤郑君多学而不杂执中而不滞观其所好其传所谓近道者欤洪武十四年冬十二月十二日谨记 书汉三王策文後 武帝朝立三子为王策命之文深淳温雅卓然可述虽三代训诰无以过而诸王或以夭死或以恶终无一人能保其位何邪先王之为治自心而身而推之家国天下行之也有其本事不违乎道言不爽乎行修之者有其常是以有所不言言而人必从…