卷十六

钦定四库全书 逊志斋集卷十六 明 方孝孺撰 记 传经斋记 世之称治者二帝三王而已其详不可得而知宏纲大法所以相传而不泯者惟群经之存是赖然安在其不泯也经者治天下之具也岂直文辞云尔哉自秦火之余老儒硕生补缉扶卫专门殊轨授诸其徒所从事者止乎训解辨义至於补世善俗之道蔑如也由是世之君臣指经为浮言而英才雄辨之士顾弃去不业而一攻乎文辞之学帝王之道颓然坠地而生民亦大困矣呜呼圣人之经岂固如是乎如是者非经之失也传之者无其师受道者非其人也某少则嗜学窃有志於斯道自从先公学经匪圣人之言不敢存於心匪生民之利害无所用其情恨未及卒业而中丁忧患近年始就太史公学於浦阳然後知经之道为大而唐虞之治不难致也知古今之无二法而世之言学者果不足以为学也盖太史公受诸经於闻人君梦吉吴莱先生黄文献公溍出而侍从帷幄辅导储后虽未尝得佐治之位以尽其设施然所陈说皆二帝三王之道其功德隂被乎生民者厚矣及致其事而居于家以开淑来者为志虽某之鄙陋亦得与闻斯道微之於性命之理明之於礼乐刑政之要苟有得者无不以言某虽非其人不足以承其绪然安敢忘所自哉经之无用於世者二千余年矣某窃尝痛焉苟知之而不得用於世者天也身尊显而不以行者不仁也谓时君不能行者不忠也谓斯民不可以道化者至愚也谓诸经为不足法者不知为学者也某既幸知之矣倘或有得乎天而见於世自兹以往皆公之赐也其敢忘乎其敢多让乎於是名受业之斋曰传经以志其所始 贫乐窝记 世谓士者多贫岂天使之然哉才高则不忍以利自汚道得则不屑与俗相混…