卷三十

钦定四库全书 竹溪鬳斋十一藁续集卷三十 宋 林希逸 撰 学记 陆象山为王荆公祠堂记意以孔孟而下斯道之微陵夷数千载公能卓然有见於斯义而前修讥议之者皆未公也其首曰裕陵初得公问唐太宗何如主公对曰陛下每事当以尧舜为法太宗所知不远所为未尽合法度裕陵曰卿可为责难於君然朕自视欿然恐无以副此意卿宜悉意辅朕庶同济此道自是君臣议论未尝不以尧舜相期及委之以政则曰有以助朕勿惜尽言又曰须督责朕使大有为又曰天生畯明之才可以覆庇生民义当与之戮力若虚损岁月是自弃也秦汉以下南面之君亦尝有知斯义者乎後之好议论者之闻斯言也亦尝隐之於心以揆斯志乎曾鲁公曰圣知如此安石杀身以报亦其宜也公曰君臣相与各欲致其义耳为君则自欲尽君道为臣则自欲尽臣道非相为赐也秦汉而下当涂之士亦尝有知义者矣後之好议论者之闻斯言也亦尝隐之於心以揆斯志乎惜哉公之学不足以遂斯志而卒以负斯志不足以究斯义而卒以蔽斯义也昭陵之日使还献书指陈时事剖析弊端枝叶扶踈往往切当然核其纲领则曰当今之法度不合乎先王之法度公之不能究斯义而卒以自蔽者固见於此矣其告裕陵盖无异旨勉其君以法尧舜是也而谓每事当以为法此岂足以法尧舜者乎谓太宗不足法可也而谓其所为未尽合法度此岂足以度越太宗者乎又曰典礼爵刑莫非天理洪范九畴帝实锡之古所谓宪章法度典则者皆此理也公之所谓法度者岂其然乎献纳未几裕陵出谏慌疎与公评之至简易之说曰今未可为简易修立法度乃所以为简易也熙宁之政病於是矣释此弗论尚何以费辞於其建置之…