则堂集巻二

家铉翁
宋 家铉翁 撰 记 肃堂记 余始至瀛僦居中城隣于种徳李氏获与志逺及其弟茂实为文字友余敬之爱之恨相得之晩里人或语余曰子未识其父兄耳识其父兄则知渊源所渐厥有自来也久而种徳翁簿正髙阳满考来归舜臣亦自肃宁至余乃得升老子之堂徧交羣从典刑法度炳乎相辉或以文采着或以政事称皆端静而内守笃学而好修信乡誉之不虚得也肃宁壮邑也介燕赵之间民物繁阜风气杂揉自昔以为难治或劝无往君慨然曰邑以肃名吾平日售用一肃字当以吾之肃肃彼之未肃奚难治之有乃随事而整葺之邑庠久废衿佩散而之四方文风索然君首以兴学为务聿新泮宇渐复旧章弦诵之音洋乎盈耳人知讲学之为贵是其政之肃而文也五方游惰之人怙威羣行积为田里之害君震之以不怒驯之以有礼强梗率服入其境相戒无犯是其政之肃而和也健险好胜之氓持吏短长以为讼端败俗伤化莫此最甚君临之以荘镇之以静伸其郁滞而平其险嚚莫不革心向善俯首从化旧习为之丕变是政之肃而有纪也在官六七年乃获授代以去邦人为之立碑颂徳以为前之宰是邑者几人久而肃肃而成如君全美实所鲜俪余昔扁君之堂曰肃以昭其实也君欲记之以发扬其义乃重告之曰夫肃之为肃乃圣贤学问中之事非世俗尚威严以为肃也肃之此心肃之此身心正而身修肃之本也其本既正然后推以达之于事本正而末举圣贤学问之肃也三代而下为政者尚防禁设章程以求人之肃此吏治之肃非学问中事君子有不贵也易之文言曰直其正也方其义也又曰君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤文言之敬直即学问之道所以肃乎其内者也文言之外方…

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