卷九十七

曰：人必明于月蚀之故，乃可证地圜之理。夫日蚀月蚀，果何故耶？盖地月各行于本道不息，月乃地之跟星，离地球八十五万九千五百里，循环于地球之外，相离地球之远近，虽异于各星，却有交会之际。其交会之际，如日居上而地居下，月在其中，斯有日蚀。缘地本黑暗，必受日光而明，凡有月过其中，势必掩蔽日光不能下照，且月之正面，受日光而明者向上，其背面黑暗者向下，故日蚀必在月朔。乃此时日月地俱平直相对也，其交会之际，如月居上而日居下，或月居东而日居西，地在其中，斯有月蚀。缘月本体亦黑暗，必受日光而明，凡有地过其中，势必掩蔽日光，不能射照，且月之循环地球之外，必于十五日方能行至地球背面，故月蚀必在月望，乃此时月地日俱平直相对也。再日月之蚀，所蚀多寡不同，故有三等之分，一曰满蚀，一曰半蚀，一曰圜蚀。 其满蚀者，乃本体全被蔽者也。日月之蚀皆然。日蚀者，盖月道非圆，其形如卵，故月行本道，离日地有远近之分，虽本体较日甚小，但近日则不能全蔽其光，近地则可以全蔽其光也。且满蚀更有随蚀随现，蚀后微停始现之别。盖日大月小，日光照月，月之黑影下垂尖锐，离日愈远，其影愈尖，势必影随形转，地上之人，若在月影之末，其处黑影尖小，月身一动，其影即过，人则即见日光，故曰随蚀随现也。地上之人，若在月影之中，其处黑影宽大，月身虽动，其影不能立刻过完，及至刻影过完，必缓斯须，人则方见日光，故曰蚀后微停始现也。月蚀者，地体大于月，月经于地，受日…