序

《长春真人西游记》，二卷，题门人真常子李志常述。按志常，字浩然，道号通玄大师。长春将殁，命门人宋道安提举教门事，尹志平副之；未几，道安以教门事付志平。太宗十年戊戌，志平年七十，又举志常自代。宪宗即位，以志常领道教事，戊午岁卒，凡主全真教事者二十有一年。至元间，释祥迈撰《辨伪录》，载志常掌教时，侵占各路寺院四百八十二处，又令令狐璋、史志经筹集《老子化胡成佛经》及《八十一化图》，谤讪佛教。少林裕长老以闻宪宗，召少林及志常，廷辨于和林万安阁下。志常论诎，遂令毁化胡等经，及将所占寺院三十七处还付释家。志常因此忿恚而卒。考此《录》，本为僧徒攻全真教而作，于长春师弟颇极丑诋，所记全真家占居僧寺一节，诚为事实；然自金贞祐以来，河朔为墟，巨刹精蓝，鞠为茂草；缁衣杖锡，百不一存。乱定之后，革律为禅者，不可胜数。全真之徒亦遂因而葺之，以居其人，坐以寇攘，未免过当。虽长春晚节以后，颇凭藉世权以张其教，尹、李承之，颇乖重阳创教之旨；然视当世僧徒如杨琏真伽辈，则有间矣。然则祥迈所记，亦仇敌诬谤之言，安可尽信哉！此记作于长春没后，前有孙锡序，署戊子秋后二日，正当睿宗拖雷监国之岁；而卷末有庚寅七月大葬仙师事，盖书成后所加入。考全真之为道，本兼儒释，自重阳以下，丹阳、长春并善诗颂，志常尤文采斐然。其为是记，文约事尽；求之外典，惟释家《慈恩传》可与抗衡；三洞之中未尝有是作也。乾隆之季，嘉定钱竹汀先生读《道藏》于苏州…