卷十六

◎神仙类 *【度人经】三卷 右元始天尊说。【唐志】有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆【七略】，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之开劫度人。延康、赤明、龙汉、开皇，即其纪年也。受其道者，渐致长生，或白日?天。其学有授?之法，名曰“齐”；有拜章之仪，名曰“醮”；又有符咒以摄治鬼神，服饵以蠲除秽浊。至于存想之方，导引之诀，烹炼变化之术，其类甚众。又葛洪、寇谦、陶弘景之徒相望而出，其言益炽于世。宝贵者多惑焉，然通人皆疑之。国朝修【道藏】，共六部，三百一十一秩，而神仙之学如上所陈者居多，兴道家绝不类。今于其间取自昔书目所载录之，又?而为二；凡其说出于神仙者，虽题曰“老子”、“黄帝”，亦皆附于此，不以名乱实也。若夫容成之术，虽收于歆辈者，以荐绅先生难言之特削去不录。 *【大洞真经】一卷 右题云高上虚皇君等。道书，三十七章。晋永和中，上清紫微元君降授于王夫人，是【上清高法】。【道藏】书六部：一曰大洞真部，二曰灵宝洞元部，三曰太上洞神部，四曰太真部，五曰太清部，六曰正一部。李氏【道书志】四类：一曰经诰类，二曰传录类，三曰丹药类，四曰符篆类，皆以此书为之首，然【唐志】不载，故以此【度人经】云。 *【黄庭内景经】一卷 右题【大帝内书】，藏?谷阴，三十六章，皆七言韵语。梁丘子叙云：“扶桑大帝命…