通雅卷五十

切韵声原 人先平心静气自调唇舌腭齿喉为羽徴角商宫之槩又调脐轮鼻轮之折摄为大宫商之槩勿泥乡音少所习熟然后可以知古今万国之时宜矣音有定字无定随人填入耳各土各时有宜贵知其故依然从之故以洪武正韵之称谓为槩 古人平仄互通其韵但麤叶耳沈约始定平上去入四声韵鉴入始明横有唇舌腭齿喉半喉舌之七声其为初发声送气声忍收声之三迭也喉用脐鼻贯四声之独尊也五音六律七十二旋音之止是宫倡商和也究之数十年矣而乃知其自然如此约则止明开合开合止是一隂一阳 隂阳清浊轻重留为通称故权以啌喉之隂平声嘡喉之阳平声例曰啌嘡不以溷开合之隂阳清浊之隂阳也其轻重则曰粗声细声其清浊则曰初发声送气声不以混上声浊去声清平声清仄声浊啌声清嘡声浊之通论也 自郑渔仲温公朱子吴幼清陈晋翁熊与可章道常刘鉴广宣智骞吕独抱吴敬甫张洪阳李如真赵凡夫皆有辩说聚讼久矣今以配位通几言之以易律厯徴之学者省力不亦便乎请从此入如曰帮滂合口非合口也乃鬬唇耳如曰侵监闭口乃声尽而闭耳如曰穿牙齐齿之类只是口不闭耳论切之称与论韵之称不同今故先定十二种开合之例以便学者举论 后人因攷辩而积悟之自详于前前人偶见一端而况有传讹强争者乎今定此例乃便于穷古今之法非胶执此例也若用旧法旧法现枉人当细心知其所以然耳 不律谓笔于菟谓虎终葵为椎侠累为傀轩辕为韩奈何为那何莫为合音古矣然切叶之道今日明备圣人礼乐甚精而叶切用浑时也后人详之时也详而讹谬不得不更详定之时也有开必先圣人留象数律厯呼吸翕辟为徴亦…