卷二十　儒教遍传天下战国秦汉时尤盛考

〔七雄争，刘、项战，如猘狗二蛇之斗，何关理道哉？古有斗马、斗鸡、斗人俗，大秦有斗牛。一哄之市若狂，迷于旌旗金鼓，津津乐道之，以为是时也，儒术绌焉。夷考其时，服儒衣冠传教者充塞天下，弥满天下，得游行教导于天下，不知禄爵，不择人主，惟以行教为事。所至强聒其君相，诱导其士民，立博士，开黉舍，虽经焚阬不悔。此儒教所由光被哉！后生受其成，不知前哲传教之苦，仅以闭户洁身为事，其嗤孔子为佞也固宜。其不肖者困于禄位，知有国而不知有教。欲不微也得乎？窃用恐惧，著春秋、战国、秦、汉时孔子弟子后学传教之故，著于篇，俾后儒知所法焉。〕 孔、墨之弟子徒属充满天下，皆以仁义之术教导于天下。〔《吕氏春秋·有度》〕 〔孔子弟子徒属充满天下，则多有无量数可知。此为孔子身后，教大行之铁证。惟墨子与分立，未能一统耳。〕 孔、墨之弟子，皆以仁义之术教导于世。〔《淮南子·俶真训》〕 自孔子卒后，七十子之徒，散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫，或隐而不见。故子路居卫，子张居陈，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐。如田子方、段干木、吴起、禽滑釐之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时独魏文侯好学。后陵迟以至于始皇，天下并争于战国，儒术既绌焉，然齐，鲁之门，学者独不废也。于威、宣之际，孟子、荀卿之列，咸遵夫子之业而润色之，以学显于当世。〔《史记·儒林传》〕 澹台灭明，武城人，字子羽，少孔子三十九岁。状貌甚恶，欲事孔子。孔子…