太极祭炼内法议略卷上

郑所南编集 凡我同志，欲发道心，济度幽冥，当先状奏太一天尊，申太极左仙公冲应，孚佑真君，发大誓愿，始终如一。每年三元，正月十五曰上元，七月十五日中元，十月十五日下元。五腊正月初一日天腊，五月五日地腊，七月七偶道德腊，十月初一日民岁腊，十二月腊，日王侯腊之日。谓之八解脱日八节。立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至。庚申甲子一年之间共二十八会，祭炼幽冥所不可缺，但欲实济鬼神不可虚加文饰，须常行内炼法。内养精神，外守戒行，一遇行持，自然感应。祭炼先一日，发城隍牒，当日不绝念。密诵太一圣号灵书中篇，恭书宝箓并丹阳符。至夜深则於寂静之处，严设情香净饭，竹枝净水。又沐浴水盂，焚丹阳符，投沐浴池。又别焚宝箓外方，默坐良久，行持如当日有斗．干则焚香，默祷移前展后，庶不误鬼神指望也。夜夜行之尤妙。 内炼法 入室端坐，澄心静虑，息调炁定，寂然良久，方存我下丹曰真炁如火，如大红玉丸，左右九转，甚是分明。良久，自觉玉池水满，即肾水上升之外候也。其真火一丸，始升上绛宫心府，号曰南昌上宫，亦号曰朱陵火府流火之庭，即发炎炎流金之火。存想己身，尽为火所焚。良久，炼形如婴儿状，端坐绛宫中，己身复完如故。婴儿渐登十二层楼上，金阙玉房之中，乃顶门泥丸宫，婴儿即化成天尊圣像，端坐宫中，左手执碧玉盂，右手执空青枝，号曰： 太一救苦天尊极要分明。心曰绛官口内曰玉池眉间三寸曰泥丸两肾中间曰丹田详见后说。 书生天宝箓行持式 今法南斗…