卷上

陈继儒
勿勿非匆匆→《颜氏家训》云:“勿勿非忽忽,亦非匆匆。”《说文》云:“勿,州里所建之旗,以趣民事者。凡言遽遽状,皆称勿勿。”《祭义》云:“勿勿,诸其欲飨之也。勿勿,犹勉勉也。”杜樊川有诗云“浮生长勿勿”,王廙帖云“臣故患匈满气上,顿乏勿勿”,皆此意。 胎卵二族→至正时,史官熊太古经上都,遇雕窠站。站吏指站后山上一穴,云:“往年雕窠其中,生三卵,一为犬,一为蛇。”心切疑之。后于脱脱丞相家见一犬,坐客咸指此犬为雕窠所生,则知向者所闻不为异也。 相马→《相马经》云:“马生下堕地无毛行千里,尿举一脚行五百里,兰箸竖者千里,马膝如团曲千里。马一岁上下齿,二十四岁齿黄,三十二岁齿落,不复出。” 花刑→俗以开花风为花韝扇,润花雨为花沐浴。至花老风雨断送,盖花刑耳。 杨用修→俗有规杨用修者,杨答书云:“文有仗境生情,诗或托物起兴。如崔延伯每临阵,则召田僧超为壮士歌。宋子景修史,使丽竖然椽烛。吴元中起草,令远山磨隃糜。是或一道也。走,岂能执鞭古人?聊以耗壮心、遣余年。所谓老颠欲裂风景者,良亦有以。不知我者,不可闻此言;知我者,不可不闻此言。” 颖慧→人有颖慧,似由于学问,似不由于学问者。如介葛卢解兽语;公冶长及侯瑾,字子瑜,并解鸟语;李南解马语;詹何闻牛鸣,知牛黑白;沈僧昭听南山虎啸,云:“国有边事,当选人丁。”荀勖食饭,而知炊者之为劳薪,乃故车轴脚也;符朗食鸡,而知其栖之恒半露。 青岚帚→陈陶《咏竹…

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