春秋春王正月考

明 张以宁 撰 论语 子曰行夏之时 子朱子集注曰三代迭用三正天开于子周以子为天正地辟于丑商以丑为地正人生于寅夏以寅为人正而时以作事则嵗月当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉説者以为夏小正之属盖取其时之正与其令之善而于此又以告颜子也 愚按字义春夏秋冬谓之四时月行毎迟于日积三十日而与日防谓之一月二者固不同也夫子明言行夏之时有夏之时则有商周之时可知夏以建寅之月为春为正则商周以建丑建子之月为春为正可知不言月者月系于时举时以该月也圣人之言简而奥辞不迫切而意已独至者如此子朱子谓嵗月当以人事为纪又谓取其时之正曰月曰时已具此意至汉刘向曰周春夏冬也【説具引春秋传】陈宠曰天以子为正周以为春【全文见引后汉书陈宠传】则甚明白矣 孟子 梁惠王上七八月之闲旱 子朱子集注曰周七八月夏五六月也 离娄下岁十一月徒杠成十二月舆梁成 子朱子集注曰周十一月夏九月也周十二月夏十月也夏令曰十月成梁从赵岐注前亦同 愚按子朱子之説至矣孟子于战国之世犹用周正朔也 子朱子语録曰据周礼有正岁正月则周实是元改作春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺故欲改从建寅又曰夫子周之臣子决不改周正朔又荅呉晦叔书曰春秋是鲁史合用时王之月 愚按前语明春王正月之春为周之春也后语明春王正月之正为周之月也皆朱子晩年之定论也【朱子説见语録俞氏臯集传李氏亷防通李氏珏夏时序引之】 张氏集传曰此所谓春乃建子月冬至阳气萌生在三统为天统盖天统以气为主故月之建子即以为春而丑寅之气皆…