孔子集语卷下

宋。薛据辑 子岀卫第十一 子岀卫东门逢姑布子卿子卿迎而谓子贡曰是为鲁。孔丘与得尧之颡舜之目禹之颈皋陶之喙从前视之。盎盎乎似有土者从后视之髙肩弱脊循循固得之转。要下四寸此惟不及四圣者也子贡曰吁子卿曰子何。患焉污面而不恶葭喙而不藉羸乎若丧家之狗子何。患焉子贡以告子无辞而独辞丧家之狗曰丘何敢乎。赐汝不见丧家之狗与既敛而椁布器而祭顾望无人。意欲施之今上无眀王下无贤方伯王道衰政教失强。凌弱众𭧂寡百姓纵心莫之纪纲是故以丘为欲当之。者也丘何敢乎哉。〈韩诗外传〉 子贡曰：叶公问政于夫子，子曰：政在于附近而来逺。鲁哀公问政，子曰：政在于论臣。齐景公问政，子曰：政在于节用。三君问政，夫子应之不同，然则政有异乎？子曰：荆之地广而都狭，民有离志焉，故曰：在于附近而来逺。哀公有臣三人，内比周以惑其君，外障距诸侯宾客以蔽其明，故曰：政在论臣。齐景公奢于台榭，淫于苑囿，五官之乐不解，一旦而赐人百乘之家者三，故曰：政在节用。东郭子思问于子贡曰：夫子之门何其杂也？子贡曰：夫𭬚栝之旁多枉木，良医之门多疾人，砥砺之旁多顽钝。夫子闻之曰：脩道以俟天下，来者不止，是以杂也。子曰：参，女以为明主为劳乎？昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治。 子曰：古之刑者省之，今之刑者繁之。古者有礼然后有刑，是以刑省也。今也反是，无礼而齐之以刑，是以繁也。子如卫。人谓曰：公甫不能听狱。子曰：非公甫不能听狱也。有罪者惧，无罪者耻，民近礼矣。…