卷三
僧伽斯那
估客驼死喻,磨大石喻,欲食半饼喻,奴守门喻,偷犛牛喻,贫人能作鸳鸯鸣喻野干为折树枝所打喻,小儿争分别毛喻医治脊偻喻。 五人买婢共使作喻,伎儿作乐喻,师患脚付二弟子喻,蛇头尾共争在前喻,愿为王剃须喻,索无物喻,蹋长者口喻,二子分财喻,观作瓶喻,见水底金影喻,梵天弟子造物因喻,病人食雉肉喻,伎儿著戏罗刹服共相惊怖喻,人谓故屋中有恶鬼喻,五百欢喜丸喻。 (四二)估客驼死喻。 譬如估客游行商贾。会於路中而驼卒死。驼上所载多有珍宝。细软上氎种种杂物。驼既死已即剥其皮。商主舍行坐二弟子而语之言:好看驼皮莫使湿烂。其後天雨二人顽嚚尽以好氎覆此皮。上氎尽烂坏皮氎之价理自悬殊。以愚痴故以氎覆皮。世间之人亦复如是,其不杀者喻於白氎。其驼皮者即喻财货。天雨湿烂喻於放逸败坏善行。不杀戒者即佛法身最上妙因。然不能修。但以财货造诸塔庙供养众僧。舍根取末不求其本。漂浪五道莫能自出。是故行者应当精心持不杀戒。 (四三)磨大石喻。 譬如有人。磨一大石勤加功力。经历日月作小戏牛。用功既重所期甚轻。世间之人亦复如是,磨大石者喻於学问精勤劳苦。作小牛者喻於名闻互相是非。夫为学者研思精微博通多识。宜应履行远求胜果。方求名誉憍慢贡高。增长过患。 (四四)欲食半饼喻。 譬如有人。因其饥故食七枚煎饼。食六枚半已便得饱满。其人恚悔以手自打而作是言:我今饱足由此半饼。然前六饼唐自捐弃。设知半饼能充足者应先食之。世间之人亦复如是,从本…