杂阿含经卷第二十九

七九七 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有沙门法及沙门果。谛听！善思！当为汝说。 “何等为沙门法？谓八圣道：正见……乃至正定。 “何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。何等为须陀洹果？谓三结[1]断。何等为斯陀含果？谓三结断，贪、恚、痴薄。何等为阿那含果？谓五下分结尽[2]。何等为阿罗汉果？谓贪、恚、痴永尽，一切烦恼永尽。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 七九八 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有沙门法、沙门、沙门义。谛听！善思！当为汝说。何等为沙门法？谓八圣道：正见……乃至正定。何等为沙门？谓成就此法者。何等为沙门义？谓贪欲永断，嗔恚、痴永断，一切烦恼永断。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 七九九 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘，如上说，差别者：“有沙门果，何等为沙门果？谓须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！ 八〇〇 如是，婆罗门法、婆罗门、婆罗门义、婆罗门果，梵行法、梵行者、梵行义、梵行果亦如上[3]说。 八〇一 如是我闻： 一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有五法，多所饶益修安那般那念[4]。何等为五？住于净戒、波罗提木叉律仪[5]，威仪[6]行处[7]具足，于微细罪能生怖畏…