卷十·看命口诀十第三百一十四

《三命通会》·万民英·〔明代〕
凡看命分五行生旺死绝,如: 甲申,丙寅,己亥,辛巳,戊申皆五行自长生。 不论四时,超然得自生之理。人命禀之敏快高明,贵者得之,其进以渐。 富贵得之,亦将向荣,而得其所以生也。 丙子,戊午,辛卯,癸酉,庚子皆五行自旺。 不待四时,而能自致其旺,福力奋发,无与比拟。 癸未,壬辰,丙辰,甲戌,乙丑皆五行自墓。乃归根复命之时。 凡库之所在,必欲物聚之,则其库充。 如壬辰水,欲得众水交归,然后为旺。更有金往来相生,当得重权。 傥木制火,火制金,更天中临之,是为贫印不起,主贫贱。 乙卯,丁酉,壬午,甲子,己卯此五行自死者也。 生则劳,死则息,其理自然。不有死之地,其物无自而归。 所谓自死者,得其真归之理焉。 凡命遇此颖特高明,多慧少福,以静默为体,而不利有为。以淡薄为事,而不利兴起。 惟可学道访仙,超生死之门也。 癸巳,乙亥,庚申,壬寅,丁巳此五行自绝者也。 天之道无可绝焉,干支适会已绝,则更生凡。遇此者忧喜未定,如: 癸巳绝水得癸酉旺金扶之,是谓绝水逢生,尤为吉庆。 凡命上带死绝生旺库墓等,不可就以所带言之,须看月令以辨清浊。 清者有制伏之谓,如水病见土则浊,却非土堤防不能止息。既止息,则清之有渐也。 浊者无制伏之谓,如水多无土则泛滥无归,而水极生木极则变,变则通也。 盖五行尚其变,而不尚其常,贵其隐而不贵其显。死绝有救,则谓还魂,多以贵论。 生旺有克,则为傲气,反主福浅。 若夫彼我之相生,…

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