第十五回讲因果大众惊心说菩提沙门叩问

第十五回讲因果大众惊心说菩提沙门叩问 话说悟澈下座，为申李二人办斋，李金华道：“初次相见，既聆教言，怎又叨饶？”悟澈道：“二位不必推辞，贫僧欲与先生结未来之缘。况赐光以后，尚有数言仍求斟酌。”申孝思道：“老和尚执意赐斋，只好从命。” 说罢，让至客座，悟澈相陪。不多时斋饭齐备，不过是山菽野菜。悟澈道：“寺中无佳味，二位多多包含。”金华道：“者正是心安茅屋稳，性定菜根香。况且山珍海错，＊鳖鲜鱼，一入喉中，化为何物？”孝思道：“荤素俱是一样的了。”悟澈道：“者皆是未则，不过不忍之心，难以昏昧。古语云：‘今生吃他，来生吃我。’【人不放生而杀生，是害物乎，害己乎，如此冤报何日能解，凡贪口腹者，当永戒之。】诚哉是言。若有德馨，降伏得住，似亦无妨。然释家亦不可借口成词。” 说话之间，饭食已讫，小沙弥献茶已毕。悟澈道：“前曾言及报应，者报应即是因果之果。所作为善有善果，所作为恶有恶果，此等话头，惟僧家最宜深知。俗家或不信神佛，何必与之言报。僧家既然出家，为佛家弟子，焉得不信神佛？若是不信，出家做甚么？【虽然出家，亦应还俗。】人有说僧家为人念经，字句不明，死后打入补经所。僧人闻之，多以为不然。说是为人念经时，何尝少遗字句，不知为人念经，便有多少错处。念经之时，必在经外，苟且塞责念完了经，那才得了心上东西。甚么东西，不过是几串钱，以佛法为货殖，以钟鼓为生涯。其罪当入阿鼻。欲向补经所，那能得去。者还是小…