第六十二回　活阎罗销罪了前身　死神仙坐化知来世

第六十二回 活阎罗销罪了前身 死神仙坐化知来世 诗曰： 谗说佛仙非佛仙，佛仙平等亦同然。 直须抖擞现前事，便可超腾未了缘。 净土不空终堕劫，修罗无欲即生天。 还从因果虚无处，问取如来大法船。 这一回重结《感应篇》。 “祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”，四句分明是阎罗老子判官的刑书，九霄玉帝颁行的诰命，现如今人王菩萨圣明，皇帝劝善惩恶的铁板律令。 又说那人身上三魂七魄，日向灶君北斗、五岳三台告人善恶，时刻不爽的。 因何这些众生明明对着天地鬼神、风雨雷电，多有行那亏心昧己、瞒天杀人的事？ 偏是聪明人不信天理，偏是读书人不信鬼神。 纵然信得几分，说几句顺口好听的话，他心里疑障更多，恶胆更狠。 也只为这因果二字有疏有漏，感应中间半假半真，未免灰了忠义的心肠，长了些奸雄的胆力。 且就把这五十九回秦桧杀岳武穆一案说起。 自古来，忠臣贤将遭谗受屈不知死了多少，如何单表一个岳飞？ 不知这盛世的君臣和这衰微的君臣不同。 到宋家徽、钦失国以后，康王南奔，李纲、赵鼎、张浚、宗泽一班儿文臣，种师道死后，张俊、刘光世、吴、吴、刘琦、韩世忠一班儿武将，哪个不是为国的忠臣。 只有岳飞，出身行伍，却是纯孝纯忠，一个全德的男子。 即如身为大将，徒步千里送母丧还乡，这是孝处。 师丧多年，逢时往祭，在墓边埋了酒肉，射箭而返，这是悌处。 南渡以来，同子岳云、家将牛皋、张宪等，屡败金人，孤军深入，直至朱仙镇，修陵设…