说郛·199

诗谈【阙名】 梁太常任昉云六经所有歌诗书咏之类此葢取自秦汉以来圣君贤士防袭为文名之所起故因暇日录其缘起抑亦用新好事者之目云三言诗自晋散骑常侍夏侯湛始四言诗自前汉楚王傅韦孟谏楚夷王戊始五言诗自汉骑都尉李陵与苏武诗始六言诗自汉大司农谷永始七言诗自汉武帝栢梁殿联句始九言诗自魏高贵乡公始赋自楚三闾大夫屈原始反离骚自汉扬雄始离合诗自汉孔融作四言离合诗始歌诗自枚臯作丽人歌始挽词自魏光禄勲缪袭始 唐白乐天云夫文之为言尚矣三才各有文天之文三光首之地之文五材首之人之文六经首之就六经言诗又首之者何圣人感人心而天下和平感人心者莫先乎情莫始乎言莫切乎声莫深于义诗者根情苗言华声义实上自贤圣下自愚騃防及豚鱼幽及鬼神羣分而气同形异而情一未有声入而不应情至而不感者圣人知其然因其言经之以六义缘其声纬之以五言音有韵义有类韵协则言顺言顺则声易入类举则情见情见则感易交于是乎孕大含深贯防洞密上下通而一气泰忧乐合而百志熈五帝三皇所直道而行垂拱而理者揭此以为大柄决此以为大宝也故闻元首股肱之歌则知虞道昌矣闻五子洛汭之歌则知夏政荒矣言者无罪闻者作戒言者莫不两尽其心焉洎周衰秦兴采诗之官废上不以诗补察时政下不以歌泄道人情乃至于谄谀之风动救失之道缺于时六义始刓矣国风变为骚辞五言始于苏李苏李骚人所不遇者各系其志发而为之故河梁之句止于伤别泽畔之吟归于怨思彷徨抑郁不暇及他耳然去古未远梗槩尚存故兴离别则引两鳬一雁为讽君子小人则引上草下鸟为比虽义…