说郛·189

天隠子养生书【司马承祯】 天隠子吾不知何许人著书八篇包括妙秘殆非人间所能力学观夫修炼形气养和心灵归根契于伯阳遗照齐于庄叟长生久视无出是书予家居于大暑中苦痢诸药不止以意用干葛是承祯服疾道风惜乎世人夭促真寿思欲傅之同志易知而简行信哉自伯阳而来惟天隠子而已矣司马承祯序 神仙 人生时禀得灵气精明通悟学无滞塞则谓之神宅神于内遗照于外自然异于俗人则谓之神仙故神仙亦人也在于修我灵气勿为世俗所沦折遂我自然勿为邪见所凝滞则成功也【喜怒哀乐爱恶欲也情之邪也风寒暑湿饥饱劳逸行者气之邪也去此邪成神仙】 易简 易曰天地之道易简者也天隠子曰天地在我首之上足之下开目尽见无假繁巧而言故曰易简易简者神仙之徳也【经曰至道不繁至人无为】然则以何道求之曰无求不能知无道不能成凡学神仙先知易简茍言涉奇诡适足使人执迷无所归本此非言学也【世人学神仙反为神仙所迷者有矣学无反为无所病者有矣】 渐门 易有渐卦老氏有渐门人之修真达性不能顿悟必须渐而进之安而行之故设渐门一曰斋戒二曰安处三曰存想四曰坐忘五曰神解何谓斋戒曰澡身虚心何谓安处曰深居静室何谓存想曰收心复性何谓坐忘曰遗形忘我何谓神解曰万法通神故习此五渐之门者了一则渐次至二了二则渐次至三了三则渐次至四了四则渐次至五神仙成矣 斋戒 斋戒者非蔬茹饮食而已澡身者非汤浴去垢而已盖其法在节食调中磨擦畅外者也夫人禀五行之气而食五行之物而实自胞胎有形也呼吸精血岂可去食而求长生但世人不知休粮服气道家权…