灵枢·刺节真邪第一百五十六

黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？ 岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发矇，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。 黄帝曰：夫子言五节，余未知其意。 岐伯曰：振埃者，刺外经，去阳病也；发矇者，刺腑俞，去腑病也；去爪者，刺关节支络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也；解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 黄帝曰：刺节言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也。愿卒闻之。 岐伯曰：振埃者，阳气大逆，上满于胸中，愤瞋肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，饲不得息。请言振埃，尚疾于振埃。 黄帝曰：善。取之何如？ 岐伯曰：取之天容。 黄帝曰：其咳上气，穷拙胸痛者，取之奈何？ 岐伯曰：取之廉泉。 黄帝曰：取之有数乎？ 岐伯曰：取天容者，无过一里。取廉泉者，血变而止。 帝曰：善哉。 黄帝曰：刺节言发矇，余不得其意。夫发矇者，耳无所闻，目无所见，夫子乃言刺腑俞，去腑病，何输使然？愿闻其故。 岐伯曰：妙乎哉问也。此刺之大约，针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。请言发矇耳，尚疾于发矇也。 黄帝曰：善。愿卒闻之。 岐伯曰：刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。 黄帝曰：善。何谓声闻于耳？ 岐伯曰：刺邪，以手坚按其两鼻窍而疾偃，其声必应于针也。 黄帝曰：善。此所谓：弗见为之，而无目视，见而取之，神明相得者也。 黄帝曰：刺节言去爪，夫子乃言刺关节支络，愿卒闻之。 岐伯曰：腰脊者，身之大…