愧郯录·2

愧郯録卷二 钦定四库全书 愧郯録卷三【六则】 宋 岳珂 撰 南北郊 洪文敏迈容斋四笔纪南北郊一事曰三代之礼冬至祀天扵南郊夏至祭地扵北郊王莽扵元始中改为合祭自是以来不可复变元丰中下诏欲复北郊至六年惟以冬至祀天而地只不及事元祐七年又使博议而许将頋临范纯礼王钦臣孔武仲各为一说逮苏文忠轼之论出扵是羣议尽废当时诸人之说有六一曰今之寒暑与古无异宣王六月出师则夏至之日何为不可祭二曰夏至不能行礼则遣官摄行亦有故事三曰省去繁文未节则一嵗可以再郊四曰三年一祀天又三年一祭地五曰当郊之嵗以十月神州之祭易夏至之方泽可以免方暑举事之患六曰当郊之嵗以夏至祀地只扵方泽上不亲郊而通爟火扵禁中望祀轼皆辟之以谓无一可行之理其文载扵奏议凡三千言元符中又诏议合祭论不一惟太常少卿宇文昌龄之议最为简要曰天地之势以髙卑则异位以礼制则异宜以乐则异数至扵衣服之章器用之具日至之时皆有辨而不同夫祀者自有以感扵无自实以通扵虚必以气合气然后可得而亲可冀其格今祭地扵圜丘合以气则非所合以类则非应而求髙厚之来享不亦难乎后竟用其议此两说之至当如此珂按二郊重事也中兴以后虽循合祭之制大槩不过三说一以祖宗乆行神灵之所頋歆崇观作新卒无福应一以经元祐宗工钜儒之论必不可破一以因时制宜难扵频举重礼然以珂攷之合祭之议谓之便今可也谓之合古不可也分祭之议谓之合古可也谓之便今不可也二议自不相掩轼必欲兼取而合之此所以启后日纷纷之论轼之自谓合扵古者八而六议不与焉晚学盖尝窃疑…