岂有此理·3

文人相轻 古之文人相轻，求同存异，与人为善；今之文人相轻，求全责备，无所不至。 古之文人相轻，各以所长，相轻所短；今之文人相轻，掩己之短，混淆是非。 古之文人相轻，责其辞艺，有舐疮之德；今之文人相轻，摘其操行，有揭疤之痛。 古之文人相轻，有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人；今之文人相轻，无诸己反求诸人，有诸己反非诸人。 古之文人相轻，为求千秋之道也；今之文人相轻，为逞一时之忿也。 古之文人相轻，口诛笔伐，尚存斯文之风；今之文人相轻，拳打脚踢，尽显豺狼之性。 古之文人相轻，虑己不能卓立于世也；今之文人相轻，恨人未肯同流合污也。 古之文人相轻，恃才傲物；今之文人相轻，倚宠卖乖。 古之文人相轻，我行我素，特立不群，成一家之言；今之文人相轻，人云亦云，党同伐异，作应声之虫。 古之文人相轻，轻人而自重；今之文人相轻也，轻人亦自轻。 古之文人相轻，大声疾呼，欲扶盲瞽于既倒；今之文人相轻，无病呻吟，常陷无辜于不测。 古之文人相轻，仅及于一身也；今之文人相轻，祖宗万代不免也。 古之文人相轻，为名也；今之文人相轻，为利也。 古之文人相轻，如在天之隼，蛇、鼠之辈不迩于目也；今之文人相轻，如井底之蛙，江、海之声不入于耳也。 古之文人相轻，如兀鹫之吞腐肉，去朽败而促新生也；今之文人相轻，如狂犬噬赤子，毁英华而绝母望也。 醉 才 世谓“李白斗酒诗百篇”，予常疑之。夫酒，醉人者也。夫醉，寐醒之间也。予未见寐者…