卷三

●卷三 ○金陵人解字 金陵人喜解字，习以为俗，曰“同田为富”、“分贝为贫”、“大坐为奎”。 ○黄巢解金陵 黄巢攻金陵，人说之曰：“王毋以攻也，王名巢，人金陵则鏁矣！”遂解去。 ○安丰塘 寿之安丰塘，楚相孙叔敖之所筑也，至今赖之。塘西有庙焉，塘上之木，花皆西向，子皆东向。 ○怀禅师讲师说 怀禅师每住持，必舍讲师说天台教，使其徒听焉。学其可废乎！ ○根利根钝 唐人根利，一闻千悟，故大梅才得马祖一言，入山坐庵诸老之门，既悟，亦曰：“得坐披衣，向后自看。”不复学也。今人根钝，闻一知一。故雪窦以古人初悟之语，为学者人道之门，谓之因缘，退而体究，谓之看话，更无言下悟理之质矣。复取古法而次第之，以为悟后析理之门，谓之淘汰，天衣宗之。而圆通非之，改用临济教门，盖用古责今也，而其徒多不见谛，后悔，亦复故云。 ○黄拨沙视墓 闽越黄拨沙善视墓，画地为图，即知休咎，故号“拨沙”。婺人有世患左目者，问之，日：“祖坟有木，久则木根伤害其目，必发墓以去之。”既发，有根贯其左目。出之而愈。 ○乳医陈妪 宿乳医陈妪，年八十余，切脉知其生早晚，月则知日，日则知时。宿有两家就乳，切其左曰：“毋遽，是当夜生。”将就其右，左家疑之，不听也。曰：“是家当午而生，无妨也，过午则来日生矣。”复切之，曰：“初更两点，其时也，为母具食，听自便。”既多为备，使候时以报，扶母就蓐，即生。 ○宋缓为李昉夫人上寿 文正李公既薨，夫人诞日。宋…