卷二

●卷二 ○苏黄善书不悬手 苏、黄两公皆善书，皆不能悬手。逸少非好鹅，效其宛颈尔，正谓悬手转腕。而苏公论书，以手抵案使腕不动为法，此其异也。 ○善书不择纸笔 善书不择纸笔，妙在心手，不在物也。古之至人，耳目更用，惟心而已。 ○王屋天坛玉镜 王屋天坛，道书云黄帝礼天处也。坛之方隅陈八玉镜，而儒者疑焉。元丰中，有登天坛得方玉如镜，濮阳杜毅主王屋簿，亲见之云。 ○某贵人不知有自智 余与贵人语，偶当其心，明日使人来求异书。士不知有自智，专谓出于卷册之问，良可悲也。 ○张旭悟笔法 张长史见担夫争道而得笔法，观曹将军舞剑父得其神，物岂能与人巧，乃自悟之因尔。 ○洮水之鱼 胡人猎而不渔，熙宁中，官军复熙河，洮水之鱼浮，取之如拾，久而鱼潜。治世可俯鸟巢，惟不暴尔。至人入鸟兽不乱群，行之著也。 ○燕肃悟指南车法 龙图燕学士肃悟木理，造指南车不成，出见车驰门动而得其法。 ○王晃悟针法 蜀人王晃，为举子《诗》义“左之右之，君子宜之”而悟针法。规矩可得其法，不可得其巧，舍规矩则无所求其巧矣。法在人。故必学。巧在己，故必悟。今人学书而拟其点画，已失其法，况其巧乎？ ○寇昌龄论砚墨 寇昌龄嗜砚墨得名，晚居徐，守问之，曰：“墨贵黑，砚贵发墨。”守不解，以为轻己。嗟乎，世士可与语邪？ ○欧阳修像 欧阳公像，公家与苏眉山皆有之，而各自是也。盖苏本韵胜而失形，家本形似而失韵，夫形而不韵，乃所画影尔，非传神也。 ○丁推 …