云麓漫抄·7

云麓漫抄卷十三 钦定四库全书 云麓漫抄卷十四 宋 赵彦衞 撰 洪范一书学者惑于传注説愈多而愈不通其失有四一曰惑于天乃锡禹洪范九畴以谓禹亲受之于洛而不究大易河出图洛出书之义二曰惑于汨陈其五行以谓洪范主于五行取其五之可合者类之其不可合如三德八政等则弃而不言三曰惑于一五行至九五福为洛书本文以为天神言语陈列字数而不究天何言哉四曰惑于禹次之数自初一至九为五十五数而弃五行五事至五福不言夫河图洛书俱出于羲皇之前有其数而无其义天生圣禹能究其防叙而演之安假天神言语文字禹始见始见其五以谓非五行不足以体之故以五行为初一次取其五曰敬用五事三取其八曰农用八政四取其五曰五纪五取其极曰皇极六取其三曰三德七取其七曰稽疑八取其五曰庶征九取其五六曰五福六极始也文秪有五五八五五三七五五六之数分布于背皇极则中虚总而数之凡五十若加以中虚之五则为五十五禹观洛书次其数犹伏羲睹河图而画八卦箕子陈洪范犹文王重易而系卦辞自初一曰五行一曰水二曰火三曰木四曰金五曰土以下皆箕子释禹次之文它皆类此禹次之八政亦必有释今亡矣五纪厯数下前辈云当继以王省惟嵗至则以风雨乃箕子释五纪之辞七稽疑者因其有雨霁蒙驿克贞悔凡七故就着而为稽疑庶征曰雨旸燠寒风凡五各以其时故曰五者来备目曰庶徴若夫皇极则中虚而五居其中大禹以谓五福六极人事之成故并于九而大法备矣以此观洪范与易更三圣世厯三纪何异则洪范一书血脉通贯初无五行之拘又不为三德八政之弃已别有解 新旧图具于左方 …