战国汉唐诸子

△战国汉唐诸子 家语虽记得不纯，却是当时书。孔丛子是后来白撰出。道夫。 家语只是王肃编古录杂记。其书虽多疵，然非肃所作。孔丛子乃其所注之人伪作。读其首几章，皆法左传句，已疑之。及读其后序，乃谓渠好左传，便可见。 孔丛子鄙陋之甚，理既无足取，而词亦不足观。有一处载“其君曰必然”云云，是何言语！扬。 管子之书杂。管子以功业着者，恐未必曾着书。如弟子职之为，全似曲礼。它篇有似庄老。又有说得也卑，直是小意智处，不应管仲如此之陋。其内政分乡之制，国语载之却详。□。 管子非仲所着。仲当时任齐国之政，事甚多。稍闲时，又有三归之溺，决不是闲功夫着书底人。着书者是不见用之人也。其书老庄说话亦有之。想只是战国时人收拾仲当时行事言语之类着之，并附以它书。 问：“管子中说辟雍，言不是学，只是‘君和’也。”先生曰：“既不是学，‘君和’又是个甚物事？而今不必论。礼记所谓‘疑事毋质’，盖无所考据，不必恁地辨析耳。如辟雍之义，古不可考，或以为学名，或以为乐名，无由辨证。某初解诗，亦疑放那里。但今说作学，亦说得好了。亦有人说，辟雍是天子之书院，大学又别。”子蒙。 国语文字多有重叠无义理处。盖当时只要作文章，说得来多尔。故柳子厚论为文，有曰：“参之国语以博其趣。”广。 国语中多要说人有不可教则勿教之之意。广。 问：“史记云：‘申子卑卑，施于名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨覈少恩，皆原于道德之意。’”曰：“张文…