总录部·妖妄

《周礼》大司徒之职以八刑纠万人其七曰造言之刑其八曰乱人之刑夫天生蒸民树之司牧必去邪而防伪期知常而守正建彼皇极臻夫至治者已故轩鉴斯照物无遁形夏鼎既铸不逢不。若其斯之谓矣。乃有挟邪僻之行崇妖妄之说张为幻荧惑任巳或假以视之术或矜其久寿之道或陈之以律历或献之以符命凭虚饰诈诬上罔众以至造作神异张皇气焰保聚乎！群党俶扰乎！区域干国之纪为民之患者比比而有然而恶积者灭身奸大者无赦祸不旋踵悠悠皆是著之篇次用垂於後。 汉新垣平赵人文帝时以望气见帝其後使人持玉杯上书阙下献之平言帝曰：阙下有宝玉气来者已视之果有献玉杯者刻曰：人主延寿平。又言臣候日再中居顷之日却复中，於是始更以十七年为元年令天下大平言曰：周鼎亡在泗水中今河决通於泗臣望东北汾阴直有金宝气（直谓正当汾阴）意周鼎其出乎！兆见不迎则不至，於是帝使使治庙汾阴南临河欲祠出周鼎人有上书告平所言皆诈也。下吏治诛後文帝怠於改正服鬼神之事（正正朔也。服服色也。正音之成切）。 李少君者以祠灶道老方见武帝（道辟食之道也。）帝尊之少君者故深泽侯人主方（侯家人主方药也。）匿其年及所生长（生长谓其郡县所属及居止处）尝自谓七十能使物却老（物谓鬼物也。）其游以方遍诸侯无妻子人闻其能使物及不死更饣鬼遗之（更音工衡切）尝馀金钱衣食人皆以为不治产业而饶给（给足也。）。又不知其何所人愈信争事之少君资好方善为巧发奇中（时时发言有所中中音竹仲切）尝从武安侯宴坐中有年九十馀…