总录部·博识

夫好古博雅多识前言斯可以谓之君子矣。三代而下盖不乏其人焉至乃明休咎之庶徵达典经之格训究鬼神之幽赜练方策之故实识官族之源派详地志之本末随问能辩比撞钟之善应发机迎解同炙果之无滞非夫强学以立志多闻而求益聪明博达性理冲奥者其孰能与於此乎！ 周惠王内史过为中大夫十五年有神降於莘（降下也。言自上而下有声象以接人也。莘虢地）王问於内史过（过其名爵禄废置及策命诸侯卿大夫）曰：是何故固有之乎！（故事固尝）对曰：有之国之将兴其君齐明衷正（齐一衷中）精凛惠和其德足以昭其馨香（惠爱也。馨香芳馨之升闻者也。）足以同其民人（同一）神飨而民听民神无怨故明神降之观其政德而均布福焉国之将亡其君贪冒辟邪（冒抵冒也。）氵佚荒怠粗秽暴虐其政腥臊馨香不登（腥臊臭恶登上也。芳馨不上闻于神神不飨也。。《传》曰：黍非馨明德惟馨）其刑矫诬（以诈用法曰：矫加诛庶罪曰：诬也。）百姓携贰（携离贰）明神弗索）而民有远志（欲叛也。）民神怨＜疒同＞无所依怀故神亦往焉观其苛慝而降之祸是以或见神以兴亦，或以亡昔夏之兴也。融降于崇山（融祝融崇崇高山夏在阳城崇高所也。）其亡也。回禄信于聆禄火神再宿为信聆隧地名）商之兴也。杌次於丕山（杌鲧也。过信曰：次丕大山在河东。）及其亡也。夷羊在牧（夷羊神兽牧商郊野）兴也。鸣於岐山（凤之别名诗云：凤凰鸣矣。于彼高冈其在岐山之脊乎！）其衰也。杜伯射於高阝（高阝京也。杜国伯爵陶唐氏之後周春秋曰：宣王杀杜…