宰辅部·谋猷

《周书》曰：尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之於外是知调阴阳抚夷夏贞百度叙群伦其注意也。深其责言也。重苟非内秉德义发为训诰始终弥纶献可替否何以熙帝载凝庶绩代天治物俾民具瞻者哉！肇自禹为帝臣首叙六府皋陶稽古备陈九德以义制事动罔不吉乃至启沃交修存乎！说命寅亮弼治纪乎！周官兴邦之言蔼然垂裕汉魏而下世有贤佐或造膝以论机事或奏牍以振群纲周旋慎重式昭永图布在方册焕然可见矣。 虞舜在位大禹谟（禹称大大其功谟谋也。）曰：若稽古大禹（顺考古道而言之）曰：文命敷于四海祗承于帝（言其外布文德教命内则敬承尧舜）曰：后克艰厥后臣克艰厥臣政乃黎民敏德（敏疾也。能知为君难为臣不易则其政治而众民皆疾修德）帝曰：俞允。若兹嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁（攸所也。善言无所伏言必用如比则贤才在位天下安）稽于众舍己从人不虐无告不废困穷惟帝时克（帝谓尧也。舜因嘉言无伏遂称尧德以成其义考众从人矜孤愍穷凡人所轻圣人所重）益曰：都帝德广运乃圣乃神乃武乃文（益因舜言。又美尧也。广谓所及者远圣无不通神妙无方文经天地武安祸乱）皇天眷命奄有四海为天下君（眷亲也。奄同也。言尧有此德故为天所命所以勉舜也。）禹曰：惠迪吉从逆凶惟影响（迪道也。顺道吉从逆凶吉凶之报。若影之随形响之应声言不虚也。）益曰：吁戒哉！儆戒无虞罔失法度（先吁後戒欲使听者精其言虞度也。无虞度谓戒于无形秉法循度以有常）罔游于逸罔氵于乐（氵过也。游逸过乐败德之原富贵所忽故特以…