列国君部·政令·任贤·有礼

◎列国君部·政令 《书》曰：德惟善政政在养民则千乘之君五等之制忠为令德而夹辅王室道在济时而宽明政理至於兴利除害务财训农救灾患而振滞淹薄赋敛而省徭役惩恶以劝善继好以息民作周孚先为诸侯率不亦美哉！。 周初封康叔于卫周公旦惧康叔齿少乃申告康叔曰：必求殷之贤人君子长者问其先殷所以兴所以亡而务爱民告以纣所以亡者以淫酗於酒之失妇人是用故纣之乱自此始为梓材示君子可法则故谓之康诰酒诰梓材以命之康叔之国既以此命能和集其民民大说。 鲁公伯禽之初受封之鲁三年而後报政周公周公曰：何迟也。伯禽曰：变其俗革其礼丧三年然後除之故迟太公亦封於齐五月而报政周公周公曰：何疾也。曰：吾简其君臣礼从其俗为也。後闻伯禽报政迟乃叹曰：呜呼鲁後世其北面事齐矣。夫政不简不易民不有近平易近民民乃归之（徐广曰：一本云：政不简不行不行不乐不乐则不平易平易近民民必归之。又一本云：夫民不简不易有近乎！简易民必归之）卫武公即位康叔之政百姓和集。 齐桓公既得管仲与鲍叔隰朋高齐国政连五家之兵（国语曰：管仲制国五家为轨十轨为里四里为连十连为乡以为军令）设轻重鱼盐之利以赡贫穷禄贤能齐人皆说正月之朝五属大夫复事公择其寡功者而谯之曰：列地分民者。若一何故独寡功何以不及人教训不善政事不治一再则宥三则不赦公。又问焉曰：於子之属有居处为义好学聪明质仁慈孝於父母长弟闻於乡里者有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司已於事而竣公。又问焉曰：於子之属有拳勇股肱之…