守防章
《道德宝章》
其安易持【道可恃】其未兆易谋【道可思】其脆易破【道可悟一本破作泮】其防易敬【道可一】为之于未有【不知其始】治之于未乱【不见其尾】合抱之木【如道也】生于毫末【防防杜渐】九层之防【如道也】起于累土【从微至着】千里之行【如道也】始于足下【在我自到】为者败之【道不可穷】执者失之【道不可得】是以圣人无为【与道合一】故无败【千古不朽】无执【与神合无】故无失【万世常行】民之从事【不知自然】常于防成而败之【有为者有成败】慎终如始【知此心即道心】则无败事【无为者无成败】是以圣人欲不欲【无为】不贵难得之货【道无妙】学不学【无事】复众人之所过【觉空觉满】以辅万物之自然【与时偕行】而不敢为【性空】 淳德章 古之善为道者【我也】非以明民【不使其有知】将以愚之【昏昏默默】民之难治【心乱】以其智多【静则易昏动则易散】故以智治国国之贼【觉亦是念】不以智治国国之福【无所觉知而已】知此两者亦楷式【道贵如愚愚中不愚】能知楷式【抱虚守冲】是谓德【教父】德深矣远矣【道为万化之宗】与物反矣【道在万化而非万化】然后乃至大顺【万化出乎道而入乎】 后已章 江海所以能为百王谷者【道心所以能合道】以其善下之【也虚而能容寂而不】故能为百谷王【见心为万法之】是以圣人欲上民【王使人知】必以言下之【道示之以】欲先民【无使契乎】必以身后之【道先忘其】是以处上而民不重【心道】处前而民不害【大性】是以天下乐推而不厌【空与物无】以其不争【碍不与…