卷15001

，升由黄道，直透中黄、上黄者。《丹书》标曰：‘仙道此乃先天三宝共由之黄道，又曰黄中，实属仙道总理之处。’故《易》曰：‘黄中通理，正位居体。’此是我生身立命之根。本处与天地太素一鼻相通，老子所谓‘玄牝之门’又曰：‘是天地根。’其门曰：关元核乃阴阳出入之门户也，故又谓之关。 盖谓‘玄妙莫测，’而玄妙自此发生者，即是我身太极立极之处。人无不由此而生，乌得不仍由此修而返乎？故上乘还丹必先采取先天一炁，下由关元，逆上昆仑，仍下绛阙，降丹田，入于气穴，存行火候，续行水候，乃谓之烹，谓之炼。故我天仙家法，功始功终，总莫出乎玄关，岂仅进修之初步哉？” 赞曰：正位居体，黄中通理。终无所终，始无所始。 功始功终，莫出乎此。大素相通，尚友黄李。慧彻曰：“若先开玄关，此三关要开乎？不开乎？”雷师曰：“若先开玄关，此三关无用再开矣！盖三关通后而再加行虚寂，是从外打入而虚进者。此玄关开，乃从内虚出也。从外虚入者，有真有假；真则内外如一，假则外若虚而内仍实。欲其内虚，极大费力，必造至真忘而后能然，须得内虚方有实济。故玄关一开，身如亮纱壳子，百孔毫窍皆开，真机升降自有路头，无藉乎此三关也。若先通三关，必须开得玄关后，方能采取三元。” 赞曰：已得玄理，厥三何事？三本有象，一元无底。 以无摄有，昆仑化鲤。妙哉元元，辟之信美。慧彻曰：“开玄关之秘旨，愿详示。”雷师曰：“初学入手，患在心之不定，神之不宁耳！苟得神凝气静，…