钦定四库全书

《悟真篇注疏》
悟真篇注疏直指详说【附】 宋 翁葆光 撰悟真篇直指详说序 夫混沌未显之前虚无寂寞无名可宗强名曰道道降而生一气非动非静非浊非清邈不可测圣人强言谓之混元真一之气一气既判化为阴阳阴阳者天地也男女也天地絪缊万物化醇男女媾精万物化生故自有天地以来未有一物不因阴阳相交而得其形也夫欲修炼者若以金石草木之象名万有不同之器以至一身精津气血液之属而为丹质者此皆后天地生滓质之物也滓质之物有形可睹安能生有形而入于无形也哉后天地生者皆不离乎天地之内而有形者未尝不坏安能变化而超乎天地之外也哉不超乎天地之外而有形者未始不堕于阴阳生死之数者也夫阳主生阴主死一死一生一徃一复此理之自然也设使煅炼得法服饵有功寿等龄年齐算及其数尽未有不亡若箭之射空力尽必坠谓其有形未有不坏之理也是故圣人采先天一气以为丹炼形还归于一气炼气归神炼神合道而归于无形之形故能超乎天地之外立乎造化之表掌握阴阳挈提天地而不为阴阳生死之所变易者先天一气使之然也故得丹体常灵常存不生不灭矣譬犹运瓮处瓮之内焉能运瓮必也处瓮之外则能运瓮矣真一之气生于天地之先邈不可测圣人以同之物诱之成丹亦犹日中有火以阳燧引之则得其火矣又如月中有水以方诸引之则得其水矣故煅炼同之物立为炉鼎号曰真龙真虎故吕公词有自然炉鼎虎绕与龙蟠之语也夫同者无情之情不色之色也万物之中得其性命之正为灵为贵之最者也假若采得同初之气运而用之故号曰真铅真汞也仙翁曰时人要识真铅汞不是凡砂及水银乃…

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